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  • La littérature locale au service de l’histoire des mentalités
    • La littérature locale au service de l’histoire des mentalités
    • La littérature locale au service de l’histoire des mentalités

  • Le Jumart : Mythe biologique ou mystification populaire ?
    • Le Jumart : Mythe biologique ou mystification populaire ?
    • Le Jumart : Mythe biologique ou mystification populaire ?

  • De la diversité des pressoirs fin XIX<sup>e</sup> – début XX<sup>e</sup> siècle
    • De la diversité des pressoirs fin XIX<sup>e</sup> – début XX<sup>e</sup> siècle
    • De la diversité des pressoirs fin XIXe – début XXe siècle

  • Histoire moderne 1989-1990
    • Histoire moderne 1989-1990
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  • Montbazin et son terroir dans l’Antiquité
    • Montbazin et son terroir dans l’Antiquité
    • Montbazin et son terroir dans l’Antiquité

  • Anthropisation de l’espace Lunellois (communes de Lunel et de Marsillargues) <br/>Périodes romaine et médiévale
    • Anthropisation de l’espace Lunellois (communes de Lunel et de Marsillargues) <br/>Périodes romaine et médiévale
    • Anthropisation de l’espace Lunellois (communes de Lunel et de Marsillargues)
      Périodes romaine et médiévale

  • Le musée archéologique de Lattes à deux ans : Programme, réalisations, perspectives
    • Le musée archéologique de Lattes à deux ans : Programme, réalisations, perspectives
    • Le musée archéologique de Lattes à deux ans : Programme, réalisations, perspectives

  • Architecture et liturgie à l’époque carolingienne dans la province de Narbonne
    • Architecture et liturgie à l’époque carolingienne dans la province de Narbonne
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  • Une nouvelle vie de Saint Fulcran de Lodève
    • Une nouvelle vie de Saint Fulcran de Lodève
    • Une nouvelle vie de Saint Fulcran de Lodève

  • Note complémentaire sur le prieuré et l’église de Saint-Étienne-de-Prunet à Aumelas
    • Note complémentaire sur le prieuré et l’église de Saint-Étienne-de-Prunet à Aumelas
    • Note complémentaire sur le prieuré et l’église de Saint-Étienne-de-Prunet à Aumelas

  • Les dépendances de La Chaise-Dieu dans l’Hérault
    • Les dépendances de La Chaise-Dieu dans l’Hérault
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  • Topographie de Montpellier aux XI<sup>e</sup> et XII<sup>e</sup> siècles : <br/>essai de lecture d’une ville neuve
    • Topographie de Montpellier aux XI<sup>e</sup> et XII<sup>e</sup> siècles : <br/>essai de lecture d’une ville neuve
    • Topographie de Montpellier aux XIe et XIIe siècles :
      essai de lecture d’une ville neuve

  • Béziers, 22 juillet 1209 : « Massacrez-les, car le Seigneur connaît les siens ! »
    • Béziers, 22 juillet 1209 : « Massacrez-les, car le Seigneur connaît les siens ! »
    • Béziers, 22 juillet 1209 : « Massacrez-les, car le Seigneur connaît les siens ! »

  • Une « hérésie » en Bas-Languedoc L’affaire des Béguins (1299-1329)
    • Une « hérésie » en Bas-Languedoc L’affaire des Béguins (1299-1329)
    • Une « hérésie » en Bas-Languedoc L’affaire des Béguins (1299-1329)

  • Note sur un chapiteau du cloître de la cathédrale d’Agde conservé au Musée des Augustins de Toulouse
    • Note sur un chapiteau du cloître de la cathédrale d’Agde conservé au Musée des Augustins de Toulouse
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  • Le marais du Bagnas, (Agde) : Contribution à l’étude historique, <br/>économique et juridique d’un étang en voie d’assèchement
    • Le marais du Bagnas, (Agde) : Contribution à l’étude historique, <br/>économique et juridique d’un étang en voie d’assèchement
    • Le marais du Bagnas, (Agde) : Contribution à l’étude historique,
      économique et juridique d’un étang en voie d’assèchement

  • La Loge de la « Liberté » à l’Orient de Saint-Chinian de la Corne 1781-1787
    • La Loge de la « Liberté » à l’Orient de Saint-Chinian de la Corne 1781-1787
    • La Loge de la « Liberté » à l’Orient de Saint-Chinian de la Corne 1781-1787

  • Écologie, habitat et santé : la mutation lente et difficile <br/>de deux sociétés traditionnelles (XVIII<sup>e</sup> -XIX<sup>e</sup> siècles)
    • Écologie, habitat et santé : la mutation lente et difficile <br/>de deux sociétés traditionnelles (XVIII<sup>e</sup> -XIX<sup>e</sup> siècles)
    • Écologie, habitat et santé : la mutation lente et difficile
      de deux sociétés traditionnelles (XVIIIe -XIXe siècles)

  • Le Petit Séminaire de Saint-Pons au XIX<sup>e</sup> siècle : <br/>établissement ecclésiastique ou collège masqué ?
    • Le Petit Séminaire de Saint-Pons au XIX<sup>e</sup> siècle : <br/>établissement ecclésiastique ou collège masqué ?
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      établissement ecclésiastique ou collège masqué ?

  • Contribution à l’histoire des étudiants ouvriers chinois en France : <br/>Un jeune Chinois à Montpellier dans les années 1920
    • Contribution à l’histoire des étudiants ouvriers chinois en France : <br/>Un jeune Chinois à Montpellier dans les années 1920
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      Un jeune Chinois à Montpellier dans les années 1920

  • Sur quelques « Monuments aux Morts » du Biterrois
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  • La pierre dans le légendaire populaire
    • La pierre dans le légendaire populaire
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  • Les papeteries de Brissac (Hérault) et Saint-Laurent-le-Minier (Gard) en Languedoc
    • Les papeteries de Brissac (Hérault) et Saint-Laurent-le-Minier (Gard) en Languedoc
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  • Notes sur un village de potiers : Cruzy
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