Le diocèse de Montpellier et l’immigration après 1945 – l’expérience de l’aumônerie espagnole

Le vignoble a fait de la grande plaine héraultaise une terre d’immigration. Commencée à la fin du XIX^e siècle, celle-ci a évolué par cycles en fonction des guerres ou des crises économiques. Ce fut longtemps une immigration saisonnière de proximité, rythmée par les travaux de la vigne, surtout par les vendanges, avec l’apport majoritaire des « gavachs » ainsi qu’on nommait les Auvergnats en Languedoc. Après la venue de réfugiés politiques en 1939 et la guerre, les migrations économiques reprirent. Il s’agissait encore de voisins mais étrangers, venus de l’Espagne meurtrie et ruinée par la guerre civile. La pastorale des étrangers apparut comme une nécessité à l’évêque Jean Duperray nommé en 1947 à la tête du diocèse. Il créa une « Aumônerie espagnole », une initiative sans précédent et sans équivalent en France. L’arrivée dans les années 1960 de nouveaux flux de travailleurs, issus du Maghreb, porteurs d’une autre culture, mit la structure religieuse à l’épreuve surtout quand se produisit la crise des années 1970. Cependant, les successeurs de Mgr Duperray poursuivirent cette œuvre qui s’inscrivait dans la ligne voulue par le Concile de Vatican II.

The Diocese of Montpellier and immigration after 1945: The experience of Spanish chaplaincy

The vineyards made the large plainlands of l’Hérault a land of immigration. Starting at the end of the 19^th century, it evolved in cycles according to wars or economic crises. It was for a long time a seasonal immigration of proximity, punctuated by the work of the vines, especially by the grape harvest, with the major contribution of the « gavachs » as the Auvergnats were called in Languedoc. After the arrival of political refugees in 1939 and the war, economic migration resumed. The immigrants were still neighbours but foreigners, who came from Spain bruised and ruined by the civil war. The pastoral care of foreigners appeared as a necessity for Bishop Jean Duperray, who was appointed in 1947 as head of the diocese. He created a « Spanish Chaplaincy », an initiative unprece-dented and unparalleled in France. The arrival in the 1960s of new flows of workers from the Maghreb, bringing another culture, put the religious structure to the test especially when the crisis of the 1970s occurred. However, Bishop Duperray’s successors continued this work, which was in line with the Second Vatican Council.

La diocèsi de Montpelhièr e l’immigracion aprèp 1945 : l’experiéncia de l’almoinariá espanhòla

Lo vinhairés a fach de la granda plana d’Erau una tèrra d’immigravion. Començada a la fin del XIX^en sègle, aquesta a mudat per cicles en foncion de las guèrras e de las crisis economicas. Foguèt longtemps un immigracion sasonièra de proximitat, ritmada pels trabalhs de la vinha, mai que mai per las vendémias, amb l’apòrt majoritaris dels “gavaches”, coma se nommavan los Auvernhats en Lengadòc. Aprèp la venguda dels refugiats politics en 1939 e la guèrra, las migracions economicas tornèron. Se trachava encara de vesins, mas estrangièrs, venguts de l’Espanha macada e roïnada per la guèrra civila. La pastorala dels estrangièrs apareguèt coma una necessitat a l’evesque Jean Duperray nommat en 1947 al cap de la diocèsi. Creèt una “almoinariá espanhòla”, una iniciativa sens precedent e sens equivalent en França. L’arribada dins las annadas 1960 d’un flus novèl de trabalhaire, eissits del Maghreb, portaires d’una autra cultura, metèt l’estructura religiosa a l’espròva, mai que mai quand se produguèt la crisi de las annadas 1970. Pr’aquò, los successors de Monsénher Duperray perseguiguèron aquela òbra que s’inscriviá dins la linha volguda pel Concili de Vatican II.